前中納言定嗣卿¹⁾、和漢の才、先祖にも恥ぢざりければ、寛元四年の脱屣(だつし)のはじめより、仙洞の執権を承りて、ことに清廉の聞こえありけるほどに、菩提の道、心の底にやもよほしけむ、建長元年のころ、葉室大納言²⁾の昔の栖(すみか)のほとりに山荘を構へられけり。

二年八月十三日に、ことにひきつくろひて、院³⁾・摂政殿⁴⁾・前摂政殿⁵⁾などへ参られたりけるに、上皇、御推(すい)やありけむ、女房してとどめ仰せられければ、一切にその儀なきよしを申して、同じき十四日の暁詣での体にて、夜(よ)に入りて頭おろしけるに、宿執にもよほされて詩歌を作りける。

建長第二年、余齢四十三。仲秋八月三五前夜、出俗塵入仏道。感懐内催、独吟外形而已。(建長第二年、余齢四十三。仲秋八月三五の前夜、俗塵を出でて仏道に入る。感懐内に催し、独吟外に形(あら)はるるのみ。)

　遥尋祖跡思依然　遥かに祖跡を尋ね思ひ依然たり

　葉室草庵雲殿前　葉室の草庵雲殿の前

　願以勤王多日志　願はくは勤王多日の志を以て

　転為見仏一乗縁　転た見仏一乗の縁と為さん

　暁辞東洛紅塵暗⁶⁾　暁に東洛を辞して紅塵暗く

　秋過西山白月円　秋西山を過ぎて白月円(まど)かなり

　発露涙零除鬢艾　発露の涙零れて鬢艾を除く

　開花勢盛観心蓮　開花勢ひ盛んにして心蓮を観る

　長寛亜相遁名夜　長寛の亜相名を遁れし夜

　請節先生⁷⁾掛官年　請節先生掛官の年

陶令亮⁸⁾之帰休、春秋四十三。曾祖令遁俗、八月十四日。景気逢境、自然銘肝。昨仕朝端、何所恥。(陶令亮の帰休するは、春秋四十三。曾祖の俗を遁れしむるは、八月十四日。景気は境に逢ひ、自然に肝に銘ず。昨朝端に仕へたる、何の恥づる所ぞ。)

　　葉室山あとは昔におよばねど入りぬる道は月ぞ変はらぬ

　　極楽の道の直路(ただち)を踏みそめて都の西は心こそすめ

やがて世に聞こえて、この道をたしなむ人々感じあはれみけり。長寛の月日をたがへず、陶令⁹⁾が齢を思はれたりければ、かねてより思ひ定められにけるにこそ。世の人惜しむことかぎりなし。三品経範卿¹⁰⁾、詩を和したりける、いと興あることなり。

前中納言定嗣卿和漢の才先祖にもはちさり
けれは寛元四年の脱屣のはしめより仙洞の執権
を承てことに清廉のきこえありける程に菩提の
みち心の底にやもよをしけむ建長元年の比葉
室大納言のむかしの栖のほとりに山庄を構られ／s401r

けり二年八月十三日にことにひきつくろひて院
摂政殿前摂政殿なとへまいられたりけるに上皇
御すいやありけむ女房してととめ仰られけれは
一切にその儀なきよしを申て同十四日のあか月まう
てのていにてよに入てかしらおろしけるに宿執
にもよをされて詩哥をつくりける
　建長第二年余齢四十三仲秋八月三五前夜
　出俗塵入仏道感懐内催独吟外形而已
　　　　　　　　　　　　　新発意定然
　遥尋祖跡思依然　葉室草庵雲殿前
　願以勤王多日志　転為見仏一乗縁／s401l

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100190287/viewer/401

　暁辞東洛紅塵腤　秋過西山白月円
　発露涙零除鬢艾　開花勢盛観心蓮
　長寛亜相遁名夜　請節先生掛官年
　陶令亮之帰休春秋四十三曾祖令遁　昨仕朝端何所恥
　俗八月十四日景気逢境自然銘肝
　葉室山あとは昔にをよはねと入ぬる道は月そかはらぬ
　極楽の道のたたちをふみそめて都のにしは心こそすめ
やかて世にきこえて此道をたしなむ人々感しあはれ
みけり長寛の月日をたかへす陶令か齢をおもはれ
たりけれはかねてよりおもひさためられにけるに
こそ世の人おしむこと限なし三品経範卿詩を和／s402r

したりけるいと興ある事也／s402l

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100190287/viewer/402