五宮の御室¹⁾、しづかなる夕べ、ただ今御手水(てうづ)召して、ただ一所おはしましけるに、御簾をかかげて長(たけ)一尺七・八寸ばかりなる者の足一つあるが、顔・姿さすが人のやうなりながら、かわほりのつらに似たる参りて、御前に候ひけるを、「あれは何者の容態(ようだい)ぞ」と仰せられければ、「おのれは餓鬼にて候ふなり。水の飢ゑたる²⁾こと耐へがたく候ふ。世間に人のわづらひあひ候ふおこり心地と申し候ふことは、おのれがいたすことに候ふ。われと水を求め候へば、いかにも得がたく候ひて、人につきて、それが飲み候ふに、飢ゑを休め候ふなり。しかあるを、もろもろの人、君に申して、御手跡にても御念珠にてもを賜はり候ひて、身に触れ候ふ者は、われに犯さるること候はず。まして御加持など候ひぬれば、あたりへだにも寄らず候ふ。これにより候ひて、水の欲しう候ふこと、耐へ忍ぶべくも候はず。助けさせおはしませ」と申しければ、いとほしく思し召して、「まことに聞くがごとくならば、不便なることなり。これより後こそ、その心を得め」とて、御盥(たらひ)にみづから水を入れさせ給ひて、賜はせければ、うちうつぶきて、よによげにすはすはとみな飲みてけり。「なほ欲しきか」と問はせ給へば、「すべて飽く時なく候ふ」と申しければ、水生の印を結ばせ給ひて、御指を一口にさし当て寄せ給へば、嬉しげに思ひて、吸ひ付き参らせけり。

さるほどに、その御指より次第に御苦痛ありて、御身までせき上(のぼ)れば、はらひ捨てさせ給ひて、火印を結ばせ給ひければ、御心地もとのごとくならせ給ひにけり。

五宮の御室しつかなる夕たたいま御手水めして
たた一所おはしましけるに御簾をかかけて長一尺七八
寸はかりなるものの足一あるかかほすかたさすか人のやう
なりなからかわほりのつらに似たるまいりて御前に候ける
をあれはなにもののやうたゐそと仰られけれはをのれ
は餓鬼にて候也水のうへたき事たへかたく候世間に／s469l

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100190287/viewer/469

人のわつらひあひ候をこり心地と申候事はをのれかいた
す事に候われと水を求候へはいかにも得かたく候
て人につきてそれかのみ候にうへをやすめ候也しかある
をもろもろの人君に申して御手跡にても御念珠にて
もをたまはり候て身にふれ候ものはわれにをかさるる事
候はすまして御加持なと候ぬれはあたりへたにもよらす候
これにより候て水のほしう候事たへしのふへくも候はすた
すけさせおはしませと申けれはいとをしくおほしめし
てまことにきくかことくならは不便なる事也これより
後こそ其心をえめとて御盥にみつから水を入させ給て
たまはせけれはうちうつふきてよによけにすはすはと／s470r

みなのみてけり猶ほしきかととはせ給へはすへてあく
ときなく候と申けれは水生の印を結ばせ給て御指
を一口にさしあてよせたまへはうれしけに思てすいつき
まいらせけりさる程に其御指より次第に御苦痛ありて御身
まてせきのほれははらひすてさせ給て火印をむす
はせたまひけれは御心地もとのことくならせ給にけり／s470l

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100190287/viewer/470