代々恋中の秀歌

俊恵語りていはく、「故左京大夫顕輔語りていはく、『後拾遺の恋の歌の中には、

　　夕暮は待たれしものを今はただ行くらむ方を思ひこそやれ

これを面歌(おもてうた)と思へり。金葉集には、

　　待ちし夜の更けしを何に歎きけん思ひ絶えても過ぐしける身を

これを優れたる恋とせり。わが撰べる詞花集には、

　　忘らるる人目ばかりを歎きにて恋ひしきことのなからましかば

この歌をかの類(たぐひ)にせんとなん思ひ給ふる。いとかれらにも劣らず、けしうはあらずこそ侍れ』と言はれけり。しかあるを、俊恵が歌苑抄の中には、

　　ひと夜とて夜離(よが)れし床の小筵(さむしろ)にやがても塵の積りぬるかな

これをなむ面歌と思ひ給ふる。いかが侍らん」とぞ。

今、これらに心付きて、新古今を見れば、わが心に優れたる歌、三首見ゆ。いづれとも分きがたし。後の人定むべし。

　　かくてさは命や限りいたづらに寝ぬ夜の月の影をのみ見て

　　野辺の露色もなくてやこぼれつる袖より過ぐる荻(おぎ)の上風(うはかぜ)

　　帰るさのものとや人の眺むらむ待つ夜ながらの有明の月

俊恵いはく、「顕輔卿の歌に

　　逢ふと見てうつつのかひはなけれどもはかなき夢ぞ命なりける

この歌を、俊頼朝臣、感じていはく、『これは椋(むく)の葉磨きして、鼻脂(はなあぶら)ひける御歌なり。世の人ならば、『うつつのかひはなけれどもはかなき夢ぞ嬉しかりける』とぞ詠ままし。誰(た)がかくは詠まん』とぞ、讃められける」。

代々恋中ノ秀哥
俊恵語云故左京大夫顕輔語云後拾遺の恋の
哥の中には／e41l

  ゆふくれはまたれし物を今はたた
  ゆくらむかたをおもひこそやれ
これをおもて哥とおもへり金葉集には
  まちし夜のふけしをなにになけきけん
  おもひたえてもすくしけるみを
これをすくれたる恋とせりわかゑらへる詞花集
には
  わすらるる人めはかりをなけきにて
  こひしきことのなからましかは
この哥をかのたくひにせんとなんおもひ給ふる／e42r

いとかれらにもおとらすけしうはあらすこそ侍と
いはれけりしかあるを俊恵か哥苑抄の中には
  ひと夜とてよかれしとこのさむしろに
やかてもちりのつもりぬるかな
これをなむおもて哥とおもひ給ふるいかか侍らんとそ
今これらに心つきて新古今をみれはわか心に
すくれたる哥三首みゆいつれともわきかたし
後の人さたむへし
  かくてさは命やかきりいたつらにねぬ夜の月のかけをのみ見て／e42l

  野辺のつゆ色もなくてやこほれつる
  袖よりすくるおきのうはかせ
  かへるさの物とや人のなかむらむ
  まつよなからのありあけの月
俊恵云顕輔卿の哥に
  あふと見てうつつのかひはなけれとも
  はかなき夢そいのちなりける
この哥を俊頼朝臣感していはくこれはむくの葉
みかきしてはなあふらひける御哥也よの人
ならはうつつのかひはなけれともはかなきゆめ／e43r

そうれしかりけるとそよまましたかかくは
よまんとそほめられける／e43l